Uma das dificuldades ao se tratar da antropologia pascaliana é a tendência contemporânea em reduzi-la sempre a uma de suas extremidades temáticas: ou Pascal é um teólogo jansenista,portanto datado,ou é um moralista cético, assombrado pela religião.Para Luiz Felipe Pondé,Pascal é essencialmente um pensador do mistério da existência humana,em termos teológicos,embora participe da rica tradição moralista francesa,praticando uma fenomenologia empírica das fraquezas e misérias humanas.Não faz “psicologia”,mas espiritualidade.Como se o filósofo abandonasse a diferença entre homem interior e exterior,assumindo,aliás, que a acentuação exagerada dessa diferença é uma razão segura para perder de vista um projeto consistente de antropologia.